×
Zoroastrisme

Die Zoroastrisme is een van die oudste oorlewende monoteïstiese godsdienste op aarde. Hoewel daar vandag wêreldwyd net sowat 250 000 tot 300 000 volgelinge van hierdie antieke godsdiens is, was dit eens die amptelike godsdiens van die magtige Persiese Ryk. Wat die Zoroastrisme ook interessant maak, is dat dit in sekere opsigte verbasend baie ooreenkomste toon met ander antieke godsdienste soos Judaïsme, Islam, Christendom en Manigeïsme.

Een God – Ahura Mazda

Die Faravahar is die simbool van die Zoroastrisme en beeld Ahura Mazda uit

Zoroastrisme is 'n monoteïstiese godsdiens wat die bestaan van net een, ewige, alwetende, regverdige en goeie Skeppergod wat alles wat bestaan deur Sy "Heilige Woord" (Manthran) geskape het, voorstaan. Hierdie God, wat van alle ewigheid af leef en self nie geskape is nie, se naam is Ahura Mazda en Hy alleen is waardig om deur mense aanbid te word. Ahura Mazda het ses hemelse wesens of engele geskape wat die Amesha Spentas ("liefdadige onsterflikes") genoem word. Die Amesha Spentas vorm saam met God se Heilige Gees (Spenta Ohrmazd of Spenta Mainyu) die "goddelike sewetal", wat die mens lei in goedheid, goeie denke, waarheid, krag, toewyding, volmaaktheid en onsterflikheid.

Skepping en verderf

Die Middel-Persiese woord hlmn (𐭠𐭧𐭫𐭬𐭭𐭩, "Ahriman") in Pahlewi-skrif. Die woord word tradisioneel onderstebo geskryf

Die Zoroastriste glo dat Ahura Mazda van alle ewigheid gewikkel is in 'n soort "kosmiese stryd" met sy diaboliese teenstander, Angru Mainyu (ook Ahriman genoem). Angru Mainyu (Satan) is nie 'n geskape wese nie, maar is nogtans swakker as en nie gelyk aan Ahura Mazda nie. Ahura Mazda het die ganse heelal gemaak, wat bestaan uit "sewe skeppinge", naamlik die hemelruim, water, grond, plante, beeste, mens en vuur. Dit was onder meer sy doel om deur hierdie skepping vir Angru Mainyu finaal te verslaan.

Kort nadat die skeppingswerk voltooi is, het Angru Mainyu dit begin aanval. Só het hy onder meer die eerste mens en eerste bul doodgemaak, die eerste plant laat verdor, die hemel laat skeur, woestyne laat ontstaan, varswater sout laat word en die sewende skepping – vuur – bederf deur dit te laat rook. Hy was ook daarvoor verantwoordelik dat chaos, valsheid, boosheid, hartseer, wreedheid, geweld, siektes, lyding en die dood die skepping verder bederf het.

Die mens se rol

Die mens word beskou as die hoogtepunt van die skepping en vervul ook 'n baie belangrike rol in die stryd tussen goed en kwaad en die uiteindelike vernietiging van Angru Mainyu en sy bose werke. Om hierdie rede word daar in die Zoroastrisme baie klem gelê op die feit dat die mens 'n vrye wil het en self moet besluit of hy die goeie of slegte wil navolg, en dat elkeen verantwoordelik is vir die gevolge van sy of haar besluit.

Dit is Ahura Mazda se wil (soos oorgedra deur sy profeet, Zoroaster) dat mense die "Drievoudige Pad" moet kies wat bestaan uit goeie gedagtes, goeie woorde en goeie dade. Hierdie pad van geregtigheid, ook bekend as die Asha, sal vir die individu wat dit volg, lei tot ware en ewige geluk (ushta) en uiteindelik ook die totale uitwissing of vernietiging van Angru Mainyu en alles wat boos is, verseker.

Vuur – simbool of "Seun van Ahura Mazda"

Wierook in die Zoroastriese heiligdom Chak Chak, Iran

In Zoroaster se visioen, waartydens hy die openbaring van Ahura Mazda ontvang het, het hy die rooklose "geestelike vuur" (Adar Burzin Meher) ontvang wat hom as spesiale profeet onderskei het. Vuur, die "sewende skepping", vervul deurgaans 'n baie belangrike rol in die Zoroastrisme en word beskou as die fisieke verteenwoordiging van Asha (pad van geregtigheid, asook die "goddelike energie" van Ahura Mazda).

Die meeste Zoroastriste glo dat vuur 'n simbool is van Asha, en daarom word alle rituele en gebede voor 'n vuur of lig uitgevoer. Hierdie gebruik het daartoe gelei dat Zoroastriese plekke van aanbidding "vuurtempels" genoem word, omdat daar altyd 'n prominente houer of pot met 'n brandende vuur is waar rituele soos reiniging van die liggaam en sommige voedselsoorte onder leiding van 'n priester plaasvind.

Gebede en rituele kan egter ook voor die son, maan, 'n kers of – in die moderne era – selfs voor 'n elektriese lig uitgevoer word. Die sentrale rol wat vuur in die Zoroastrisme speel, het daartoe gelei dat mense soms na hulle as "vuuraanbidders" verwys en hulle selfs daaroor van towery beskuldig het. Net 'n klein minderheid Zoroastriste glo dat vuur Asha self is – die "godddelike kosmiese vuur" waardeur Ahura Mazda die heelal gemaak het en dit voortdurend van boosheid reinig en tot volmaaktheid vernuwe ('n proses wat Frashogad genoem word). Vuur word deur hierdie groep as 'n bewustelike, lewende, geestelike wese aanbid wat Ahura Mazda bystaan en word soms die "Seun" of opvolger van Ahura Mazda genoem.

Brug na die lewe hierna

'n Zoroastriese grafsteen in Yazd

Wanneer 'n Zoroastris tot sterwe kom, word sy lyk nie begrawe of verbrand nie, maar vernietig deur die metode van Dakhma-nashini. Die afgestorwene se siel moet dan Pol e Chinvat, die "Brug van skeiding", oorsteek om te bepaal of hy gestraf of beloon gaan word vir die lewe wat hy op aarde gelei het.

Indien die persoon 'n goeie lewe gelei het deur goeie gedagtes, woorde en dade, is die brug breed en loop hy daarmee tot in die hemel waar hy in ewige lig, vreugde en vrede sal voortleef. Indien hy egter 'n boosdoener was en sy slegte gedagtes, woorde en dade meer is as die goeies, word die brug so smal soos 'n dolk se lem en val die siel af tot in die hel, waar hy vir sy boosheid gestraf word. Volgens 'n ander – waarskynlik latere – weergawe, kry die afgestorwene se siel ná sy dood drie dae om sy lewe te oordink, waarna hy geoordeel word en daar besluit word of hy na die hemel of hel geneem moet word.

'n Verlosser en finale oorwinning

Volgens die Zoroastrisme gaan 'n sondaar se siel nie vir ewig in die hel bly nie. Na belofte gaan Ahura Mazda 'n Verlosser (Saoshyant) stuur om Angru Mainyu en alle boosheid finaal die nekslag toe te dien en vir ewig te vernietig (sommige meen dat daar drie verlossers sal kom, waarvan die derde een die finale oorwinning sal behaal).

Die oorwinning sal kom ná 'n finale geestelike veldslag tussen die Verlosser en die magte van boosheid. Al die dooies sal dan opgewek word en die Verlosser sal saam met Ahura Mazda die finale oordeel vel. Die ganse skepping sal deur vuur gereinig word – goeie mense sal onaangeraak daardeur gaan, terwyl boosaards eers gestraf en daarna vergewe sal word. Die skepping sal weer volmaak wees soos aan die begin – vry van honger, dors, pyn, hartseer, siektes, armoede en dood.

Wat die belofte oor die verwagte Verlosser veral interessant maak, is dat hy uit die nageslag van Zoroaster moet kom en uit 'n maagd gebore moet word.

Die Avesta

Uittreksel uit die Avesta, die heilige skrif van Zoroastrisme

Die heilige skrif of kanon van die Zoroastrisme word die Avesta (verkort van Avesta-E-Zend) genoem en bestaan uit verskillende boeke en geskrifte met onder meer poësie, gebede in verskillende tale, wette, voorskrifte vir rituele en mitologie. Die belangrikste deel van die Avesta is die oorspronklike boodskap wat Zoroaster tydens sy visioen van Ahura Mazda ontvang het. Hierdie boodskap is aangeteken in die vorm van vyf lofsange (Ahunavaiti, Ushatavaiti, Spentomad, Vohukhshathra en Vahishtoisti) wat die Gathas genoem word. Die Avesta is oorspronklik in Avesties geskryf. Latere skrifte is in Persies, Gujarati en Sanskrit geskryf.

Oorspronklike geskrifte vernietig

Raphael (tweede van regs), Ptolemaeus en Zoroaster (links) in 'n detail van Die Skool van Athene, 'n fresco deur Raphael.

Die oudste bestaande manuskripte van die Zoroastrisme is relatief jonk en dateer uit die dertiende eeu n.C. Sommige Zoroastriste meen die rede hiervoor is dat die inhoud van die Avesta tradisioneel mondelings deur priesters van geslag tot geslag oorgedra is. Navorsing toon egter dat Zoroastrisme oorspronklik 'n groot hoeveelheid ou geskrifte gehad het wat oral in die destydse Persiese Ryk (hedendaagse Iran) in tempels en paleise se biblioteke gebêre is.

Vroeg in die jaar 334 v.C. het Alexander die Grote en sy leër van sowat 35 000 Masedoniese en Griekse soldate die magtige Persiese Ryk aangeval en teen 327 v.C. was die hele Persiese Ryk onder sy beheer. In die veroweringsproses is die meeste oorspronklike Zoroastriese geskrifte vernietig saam met die biblioteke waarin hulle was.

Enkele oorblywende manuskripte is deur priesters saamgevoeg, maar in die eerste helfte van die sewende eeu n.C. is die gebied deur Islamitiese Arabiere verower, wat – sover bekend – al die oorblywende Zoroastriese manuskripte stelselmatig opgespoor en verbrand het.

Priesters se rol

Om te verhinder dat die inhoud van Zoroaster se boodskap en ander inligting oor hul godsdiens heeltemal verlore gaan, het Zoroastriese priesters begin om dele daarvan te memoriseer en dit later aan hul opvolgers geleer. Só het die kern van die Zoroastrisme behoue gebly, hoewel belangrike inligting ongetwyfeld ook in die proses verlore gegaan het.

Die oudste oorlewende beeld van die profeet Zoroaster het in die derde eeu n.C. in die Siriese stad Dura Europos ontstaan

Daar bestaan verskillende menings oor presies wanneer en waar die profeet Zoroaster in 'n visioen opdrag van Ahura Mazda gekry het om Sy boodskap – dat daar net een ware God is en dat mense hom moet dien – uit te dra. In die algemeen word aanvaar dat dit min of meer tussen 1700 v.C. en 600 v.C. iewers in die moderne state van Kasakstan, Azerbeidjan of selfs Tadjikistan gebeur het. Zoroaster het glo rondom 1000 v.C. geleef.

Bloeitydperk van duisend jaar

Van Zoroaster se eerste bekeerlinge was die koningshuis van koning Vishtaspa van Baktrië, en deur hul invloed het die nuwe godsdiens vinnig versprei en gevestig geraak onder die verskillende Iranse groepe in die gebied. Hierdie groepe het mettertyd suidwaarts migreer na die gebied van die moderne staat Iran, waar die Zoroastrisme vir meer as duisend jaar die amptelike godsdiens van drie magtige opeenvolgende Persiese Ryke geword het (die Achaemenidiese Ryk – 550–330 v.C., Partiese Ryk – 247 v.C. – 224 n.C. en Sassanidiese Ryk – 224-651 n.C.).

Arabiere bring verdeling

Die bloeitydperk van die Zoroastrisme het teen ongeveer 650 n.C. skielik tot 'n einde gekom toe die eertydse Persië deur Arabiese Moslems verower is en hulle die mense gedwing het om hulle tot Islam te bekeer. Die vervolging van die Zoroastriste het mettertyd só toegeneem dat 'n groot groep later per boot uit Iran gevlug het en hulle in 936 n.C. in die gebied van Sanjan, aan die weskus van Indië, gaan vestig het.

Hierdie Zoroastriste het gou onder die plaaslike bevolking bekend gestaan as die Parsi's of Perse, 'n naam wat vandag nog dikwels gebruik word om na hulle te verwys. As groep het die Parsi's mettertyd 'n aansienlike bydrae tot hul nuwe tuisland gelewer en was onder meer verantwoordelik vir die stad Mumbai se eerste hospitaal, universiteit en munisipale korporasie. Een van die landmerke in Bombaai, die Taj-hotel, is ook deur hulle gebou.

Die Zoroastriste wat in Iran agtergebly het en hulle nie tot Islam wou bekeer nie, is in die dekades en eeue wat gevolg het soms wreed deur die Moslem-veroweraars vervolg. Ten spyte hiervan en die feit dat die Moslems byna alle Zoroastriese geskrifte vernietig het, het hul geloof behoue gebly en was Iran aan die begin van die 21ste eeu steeds die tuiste van die wêreld se tweede grootste groep Zoroastriste wat amptelik as godsdienstige minderheid erken word.

Zoroastrisme vandag

Chak Chak, 'n Zoroastriese heiligdom naby Yazd

Na raming is daar vandag tussen 250 000 en 300 000 Zoroastriste oor die wêreld. Die grootste enkele groep — sowat 75 000 — woon in Indië, terwyl Zoroastrisme volgens die sensus van 2012 25 271 aanhangers in Iran het. Verder is daar redelike groot gemeenskappe in Noord-Amerika, en kleiner groepies in Europa en die ooskus van Afrika. Wêreldwyd is die aantal Zoroastriste stelselmatig besig om minder te word.

Daar is 'n baie klein Parsi-gemeenskap (sowat 200 lede) in Suid-Afrika, wat die nageslag is van Zoroastriste wat aan die einde van die negentiende eeu uit Indië na Suid-Afrika gekom het. Anders as baie ander immigrante uit Indië oor dieselfde tydperk, was hulle nie kontrak-arbeiders nie, maar het hulle op eie onkoste hierheen gekom. Sedertdien het verskeie van hulle prominente rolle in die gemeenskap vervul — onder meer as dokters, regsgeleerdes, eiendomsagente, handelaars, ouditeure en lektore aan universiteite. Van die bekende Parsi-families in Suid-Afrika is onder meer die Wadias, Macherjees, Rumstomjees, Dinshars, Randerias, Dorabjees en Dinjibhoys.

Lande volgens aantal aanhangers van Zoroastrisme

Hieronder volg 'n tabel van die aantal aanhangers van Zoroastrisme van verskeie lande.

Land Aantal Persentasie
Indië 69 000 0,006%
Iran 25 271 0,03%
Verenigde State 11 000 0,004%
Afghanistan 10 000 0,031%
Verenigde Koninkryk 4 105 0,007%
Kanada 5 000 0,014%
Pakistan 5 000 0,002%
Singapoer 4 500 0,087%
Australië 2 700 0,012%
Persiese Golfstate 2 200 0,005%
Nieu-Seeland 2 000 0,045%
Azerbeidjan 2 000 0,022%
  1. (nl) M. Eliade, I.P. Couliano & H.S. Wiesner, Wereldreligies in kaart gebracht, Utrecht: Het Spectrum, 1992 (1990), bl. 326.
  2. (en) . The New York Times. 6 September 2006. Besoek op24 Augustus 2019.
  3. (PDF) (in Engels). Statistical Center of Iran. 6 September 2006. (PDF) vanaf die oorspronklike op 20 Mei 2020. Besoek op24 Augustus 2019.
  4. (in Engels). The Guardian. 11 Desember 2012. vanaf die oorspronklike op 27 September 2019. Besoek op24 Augustus 2019.

Publikasie datum: September 27, 2021

zoroastrisme, oudste, oorlewende, monoteïstiese, godsdienste, aarde, hoewel, daar, vandag, wêreldwyd, sowat, volgelinge, hierdie, antieke, godsdiens, eens, amptelike, godsdiens, magtige, persiese, interessant, maak, sekere, opsigte, verbasend, baie, ooreenkoms. Die Zoroastrisme is een van die oudste oorlewende monoteistiese godsdienste op aarde Hoewel daar vandag wereldwyd net sowat 250 000 tot 300 000 volgelinge van hierdie antieke godsdiens is was dit eens die amptelike godsdiens van die magtige Persiese Ryk Wat die Zoroastrisme ook interessant maak is dat dit in sekere opsigte verbasend baie ooreenkomste toon met ander antieke godsdienste soos Judaisme Islam Christendom en Manigeisme Die ewige vuur n simbool van Zoroastrisme Zoroastriese tempel in Yazd Iran Brandende vuur en toeriste in die Zoroastriese vuurtempel te Yazd Inhoud 1 Leerstellings 1 1 Een God Ahura Mazda 1 2 Skepping en verderf 1 3 Die mens se rol 1 4 Vuur simbool of Seun van Ahura Mazda 1 5 Brug na die lewe hierna 1 6 n Verlosser en finale oorwinning 2 Heilige geskrifte 2 1 Die Avesta 2 2 Oorspronklike geskrifte vernietig 2 3 Priesters se rol 3 Geskiedenis en verspreiding 3 1 Bloeitydperk van duisend jaar 3 2 Arabiere bring verdeling 3 3 Zoroastrisme vandag 4 Zoroastriste volgens land 5 Verwysings 6 Eksterne skakelsLeerstellings WysigEen God Ahura Mazda Wysig Die Faravahar is die simbool van die Zoroastrisme en beeld Ahura Mazda uit Zoroastrisme is n monoteistiese godsdiens wat die bestaan van net een ewige alwetende regverdige en goeie Skeppergod wat alles wat bestaan deur Sy Heilige Woord Manthran geskape het voorstaan Hierdie God wat van alle ewigheid af leef en self nie geskape is nie se naam is Ahura Mazda en Hy alleen is waardig om deur mense aanbid te word Ahura Mazda het ses hemelse wesens of engele geskape wat die Amesha Spentas liefdadige onsterflikes genoem word Die Amesha Spentas vorm saam met God se Heilige Gees Spenta Ohrmazd of Spenta Mainyu die goddelike sewetal wat die mens lei in goedheid goeie denke waarheid krag toewyding volmaaktheid en onsterflikheid Skepping en verderf Wysig Die Middel Persiese woord hlmn 𐭠𐭧𐭫𐭬𐭭𐭩 Ahriman in Pahlewi skrif Die woord word tradisioneel onderstebo geskryf Die Zoroastriste glo dat Ahura Mazda van alle ewigheid gewikkel is in n soort kosmiese stryd met sy diaboliese teenstander Angru Mainyu ook Ahriman genoem Angru Mainyu Satan is nie n geskape wese nie maar is nogtans swakker as en nie gelyk aan Ahura Mazda nie Ahura Mazda het die ganse heelal gemaak wat bestaan uit sewe skeppinge naamlik die hemelruim water grond plante beeste mens en vuur Dit was onder meer sy doel om deur hierdie skepping vir Angru Mainyu finaal te verslaan Kort nadat die skeppingswerk voltooi is het Angru Mainyu dit begin aanval So het hy onder meer die eerste mens en eerste bul doodgemaak die eerste plant laat verdor die hemel laat skeur woestyne laat ontstaan varswater sout laat word en die sewende skepping vuur bederf deur dit te laat rook Hy was ook daarvoor verantwoordelik dat chaos valsheid boosheid hartseer wreedheid geweld siektes lyding en die dood die skepping verder bederf het Die mens se rol Wysig Die mens word beskou as die hoogtepunt van die skepping en vervul ook n baie belangrike rol in die stryd tussen goed en kwaad en die uiteindelike vernietiging van Angru Mainyu en sy bose werke Om hierdie rede word daar in die Zoroastrisme baie klem gele op die feit dat die mens n vrye wil het en self moet besluit of hy die goeie of slegte wil navolg en dat elkeen verantwoordelik is vir die gevolge van sy of haar besluit Dit is Ahura Mazda se wil soos oorgedra deur sy profeet Zoroaster dat mense die Drievoudige Pad moet kies wat bestaan uit goeie gedagtes goeie woorde en goeie dade Hierdie pad van geregtigheid ook bekend as die Asha sal vir die individu wat dit volg lei tot ware en ewige geluk ushta en uiteindelik ook die totale uitwissing of vernietiging van Angru Mainyu en alles wat boos is verseker Vuur simbool of Seun van Ahura Mazda Wysig Wierook in die Zoroastriese heiligdom Chak Chak Iran In Zoroaster se visioen waartydens hy die openbaring van Ahura Mazda ontvang het het hy die rooklose geestelike vuur Adar Burzin Meher ontvang wat hom as spesiale profeet onderskei het Vuur die sewende skepping vervul deurgaans n baie belangrike rol in die Zoroastrisme en word beskou as die fisieke verteenwoordiging van Asha pad van geregtigheid asook die goddelike energie van Ahura Mazda Die meeste Zoroastriste glo dat vuur n simbool is van Asha en daarom word alle rituele en gebede voor n vuur of lig uitgevoer Hierdie gebruik het daartoe gelei dat Zoroastriese plekke van aanbidding vuurtempels genoem word omdat daar altyd n prominente houer of pot met n brandende vuur is waar rituele soos reiniging van die liggaam en sommige voedselsoorte onder leiding van n priester plaasvind Gebede en rituele kan egter ook voor die son maan n kers of in die moderne era selfs voor n elektriese lig uitgevoer word Die sentrale rol wat vuur in die Zoroastrisme speel het daartoe gelei dat mense soms na hulle as vuuraanbidders verwys en hulle selfs daaroor van towery beskuldig het Net n klein minderheid Zoroastriste glo dat vuur Asha self is die godddelike kosmiese vuur waardeur Ahura Mazda die heelal gemaak het en dit voortdurend van boosheid reinig en tot volmaaktheid vernuwe n proses wat Frashogad genoem word Vuur word deur hierdie groep as n bewustelike lewende geestelike wese aanbid wat Ahura Mazda bystaan en word soms die Seun of opvolger van Ahura Mazda genoem Brug na die lewe hierna Wysig n Zoroastriese grafsteen in Yazd Wanneer n Zoroastris tot sterwe kom word sy lyk nie begrawe of verbrand nie maar vernietig deur die metode van Dakhma nashini Die afgestorwene se siel moet dan Pol e Chinvat die Brug van skeiding oorsteek om te bepaal of hy gestraf of beloon gaan word vir die lewe wat hy op aarde gelei het Indien die persoon n goeie lewe gelei het deur goeie gedagtes woorde en dade is die brug breed en loop hy daarmee tot in die hemel waar hy in ewige lig vreugde en vrede sal voortleef Indien hy egter n boosdoener was en sy slegte gedagtes woorde en dade meer is as die goeies word die brug so smal soos n dolk se lem en val die siel af tot in die hel waar hy vir sy boosheid gestraf word Volgens n ander waarskynlik latere weergawe kry die afgestorwene se siel na sy dood drie dae om sy lewe te oordink waarna hy geoordeel word en daar besluit word of hy na die hemel of hel geneem moet word n Verlosser en finale oorwinning Wysig Volgens die Zoroastrisme gaan n sondaar se siel nie vir ewig in die hel bly nie Na belofte gaan Ahura Mazda n Verlosser Saoshyant stuur om Angru Mainyu en alle boosheid finaal die nekslag toe te dien en vir ewig te vernietig sommige meen dat daar drie verlossers sal kom waarvan die derde een die finale oorwinning sal behaal Die oorwinning sal kom na n finale geestelike veldslag tussen die Verlosser en die magte van boosheid Al die dooies sal dan opgewek word en die Verlosser sal saam met Ahura Mazda die finale oordeel vel Die ganse skepping sal deur vuur gereinig word goeie mense sal onaangeraak daardeur gaan terwyl boosaards eers gestraf en daarna vergewe sal word Die skepping sal weer volmaak wees soos aan die begin vry van honger dors pyn hartseer siektes armoede en dood Wat die belofte oor die verwagte Verlosser veral interessant maak is dat hy uit die nageslag van Zoroaster moet kom en uit n maagd gebore moet word Heilige geskrifte WysigDie Avesta Wysig Uittreksel uit die Avesta die heilige skrif van Zoroastrisme Die heilige skrif of kanon van die Zoroastrisme word die Avesta verkort van Avesta E Zend genoem en bestaan uit verskillende boeke en geskrifte met onder meer poesie gebede in verskillende tale wette voorskrifte vir rituele en mitologie Die belangrikste deel van die Avesta is die oorspronklike boodskap wat Zoroaster tydens sy visioen van Ahura Mazda ontvang het Hierdie boodskap is aangeteken in die vorm van vyf lofsange Ahunavaiti Ushatavaiti Spentomad Vohukhshathra en Vahishtoisti wat die Gathas genoem word Die Avesta is oorspronklik in Avesties geskryf Latere skrifte is in Persies Gujarati en Sanskrit geskryf 1 Oorspronklike geskrifte vernietig Wysig Raphael tweede van regs Ptolemaeus en Zoroaster links in n detail van Die Skool van Athene n fresco deur Raphael Die oudste bestaande manuskripte van die Zoroastrisme is relatief jonk en dateer uit die dertiende eeu n C Sommige Zoroastriste meen die rede hiervoor is dat die inhoud van die Avesta tradisioneel mondelings deur priesters van geslag tot geslag oorgedra is Navorsing toon egter dat Zoroastrisme oorspronklik n groot hoeveelheid ou geskrifte gehad het wat oral in die destydse Persiese Ryk hedendaagse Iran in tempels en paleise se biblioteke gebere is Vroeg in die jaar 334 v C het Alexander die Grote en sy leer van sowat 35 000 Masedoniese en Griekse soldate die magtige Persiese Ryk aangeval en teen 327 v C was die hele Persiese Ryk onder sy beheer In die veroweringsproses is die meeste oorspronklike Zoroastriese geskrifte vernietig saam met die biblioteke waarin hulle was Enkele oorblywende manuskripte is deur priesters saamgevoeg maar in die eerste helfte van die sewende eeu n C is die gebied deur Islamitiese Arabiere verower wat sover bekend al die oorblywende Zoroastriese manuskripte stelselmatig opgespoor en verbrand het Priesters se rol Wysig Om te verhinder dat die inhoud van Zoroaster se boodskap en ander inligting oor hul godsdiens heeltemal verlore gaan het Zoroastriese priesters begin om dele daarvan te memoriseer en dit later aan hul opvolgers geleer So het die kern van die Zoroastrisme behoue gebly hoewel belangrike inligting ongetwyfeld ook in die proses verlore gegaan het Geskiedenis en verspreiding Wysig Die oudste oorlewende beeld van die profeet Zoroaster het in die derde eeu n C in die Siriese stad Dura Europos ontstaan Daar bestaan verskillende menings oor presies wanneer en waar die profeet Zoroaster in n visioen opdrag van Ahura Mazda gekry het om Sy boodskap dat daar net een ware God is en dat mense hom moet dien uit te dra In die algemeen word aanvaar dat dit min of meer tussen 1700 v C en 600 v C iewers in die moderne state van Kasakstan Azerbeidjan of selfs Tadjikistan gebeur het Zoroaster het glo rondom 1000 v C geleef 1 Bloeitydperk van duisend jaar Wysig Van Zoroaster se eerste bekeerlinge was die koningshuis van koning Vishtaspa van Baktrie en deur hul invloed het die nuwe godsdiens vinnig versprei en gevestig geraak onder die verskillende Iranse groepe in die gebied Hierdie groepe het mettertyd suidwaarts migreer na die gebied van die moderne staat Iran waar die Zoroastrisme vir meer as duisend jaar die amptelike godsdiens van drie magtige opeenvolgende Persiese Ryke geword het die Achaemenidiese Ryk 550 330 v C Partiese Ryk 247 v C 224 n C en Sassanidiese Ryk 224 651 n C Arabiere bring verdeling Wysig Die bloeitydperk van die Zoroastrisme het teen ongeveer 650 n C skielik tot n einde gekom toe die eertydse Persie deur Arabiese Moslems verower is en hulle die mense gedwing het om hulle tot Islam te bekeer Die vervolging van die Zoroastriste het mettertyd so toegeneem dat n groot groep later per boot uit Iran gevlug het en hulle in 936 n C in die gebied van Sanjan aan die weskus van Indie gaan vestig het Hierdie Zoroastriste het gou onder die plaaslike bevolking bekend gestaan as die Parsi s of Perse n naam wat vandag nog dikwels gebruik word om na hulle te verwys As groep het die Parsi s mettertyd n aansienlike bydrae tot hul nuwe tuisland gelewer en was onder meer verantwoordelik vir die stad Mumbai se eerste hospitaal universiteit en munisipale korporasie Een van die landmerke in Bombaai die Taj hotel is ook deur hulle gebou Die Zoroastriste wat in Iran agtergebly het en hulle nie tot Islam wou bekeer nie is in die dekades en eeue wat gevolg het soms wreed deur die Moslem veroweraars vervolg Ten spyte hiervan en die feit dat die Moslems byna alle Zoroastriese geskrifte vernietig het het hul geloof behoue gebly en was Iran aan die begin van die 21ste eeu steeds die tuiste van die wereld se tweede grootste groep Zoroastriste wat amptelik as godsdienstige minderheid erken word Zoroastrisme vandag Wysig Chak Chak n Zoroastriese heiligdom naby Yazd Na raming is daar vandag tussen 250 000 en 300 000 Zoroastriste oor die wereld Die grootste enkele groep sowat 75 000 woon in Indie terwyl Zoroastrisme volgens die sensus van 2012 25 271 aanhangers in Iran het Verder is daar redelike groot gemeenskappe in Noord Amerika en kleiner groepies in Europa en die ooskus van Afrika Wereldwyd is die aantal Zoroastriste stelselmatig besig om minder te word Daar is n baie klein Parsi gemeenskap sowat 200 lede in Suid Afrika wat die nageslag is van Zoroastriste wat aan die einde van die negentiende eeu uit Indie na Suid Afrika gekom het Anders as baie ander immigrante uit Indie oor dieselfde tydperk was hulle nie kontrak arbeiders nie maar het hulle op eie onkoste hierheen gekom Sedertdien het verskeie van hulle prominente rolle in die gemeenskap vervul onder meer as dokters regsgeleerdes eiendomsagente handelaars ouditeure en lektore aan universiteite Van die bekende Parsi families in Suid Afrika is onder meer die Wadias Macherjees Rumstomjees Dinshars Randerias Dorabjees en Dinjibhoys Zoroastriste volgens land Wysig Lande volgens aantal aanhangers van Zoroastrisme Hieronder volg n tabel van die aantal aanhangers van Zoroastrisme van verskeie lande Land Aantal 2 Persentasie Indie 69 000 0 006 Iran 25 271 0 03 3 Verenigde State 11 000 0 004 Afghanistan 10 000 0 031 Verenigde Koninkryk 4 105 4 0 007 Kanada 5 000 0 014 Pakistan 5 000 0 002 Singapoer 4 500 0 087 Australie 2 700 0 012 Persiese Golfstate 2 200 0 005 Nieu Seeland 2 000 0 045 Azerbeidjan 2 000 0 022 Verwysings Wysig 1 0 1 1 nl M Eliade I P Couliano amp H S Wiesner Wereldreligies in kaart gebracht Utrecht Het Spectrum 1992 1990 bl 326 en Zoroastrians Keep the Faith and Keep Dwindling The New York Times 6 September 2006 Besoek op 24 Augustus 2019 Selected Findings of the 2011 National Population and Housing Census PDF in Engels Statistical Center of Iran 6 September 2006 Geargiveer PDF vanaf die oorspronklike op 20 Mei 2020 Besoek op 24 Augustus 2019 Census 2011 how many Jedi Knights are there in England amp Wales in Engels The Guardian 11 Desember 2012 Geargiveer vanaf die oorspronklike op 27 September 2019 Besoek op 24 Augustus 2019 Eksterne skakels WysigWikimedia Commons bevat media in verband met Zoroastrisme Wikiwoordeboek het n inskrywing vir Zoroastrisme en ZOROASTRIANISM Encyclopaedia Iranica Besoek op 24 Augustus 2019 en Zoroastrianism Encyclopaedia Britannica Besoek op 24 Augustus 2019 Ontsluit van https af wikipedia org w index php title Zoroastrisme amp ol,